Lacans Zugang zur Psychose

Sch. Lacan betrachtet Psychose nicht als Krankheit oder einen Mangel an Struktur – sondern als dritte mentale Struktur der Persönlichkeit, in der eine besondere Beziehungsordnung zur Sprache und zu anderen aufgebaut ist.

In der Psychose ist der Hauptmechanismus – Ausschluss, der nach A. Chernoglazov als „Vor-Rückzug“ übersetzt werden kann und sowohl die zeitliche als auch die räumliche Komponente dieser Vorgeschichte betont: etwas wird zurückgezogen, bevor es beansprucht wurde. Vorab-Rückzug oder, mit der traditionelleren Übersetzung, „Ablehnung“ betrifft den Namen des Vaters – le nom du père.

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Name des Vaters – das ist der berühmte Neologismus (im semantischen Sinne) von Lacan, einer der Kernpunkte seiner Theorie, die ein Spektrum imaginärer Beziehungen zum anderen, von Liebe bis Hass, in die Sprache bringen soll. Dann wird es möglich, die eigene Aggressivität und Sexualität in die soziale und kulturelle Ordnung und Struktur mit Figuren von Macht, Recht, Erfolg, Konkurrenz, Selbstverwirklichung, Religion und Schuld einzupassen. Name des Vaters – es ist das, was es ermöglicht, Wunsch und Gesetz zu verbinden. Das Versagen dieser Funktion führt zur Unfähigkeit, sich in das Symbolische zu integrieren, und „Ich“ das Motiv ist extrem instabil. Beim psychotischen Subjekt dominiert das Imaginäre, und seine Möglichkeiten sind dadurch begrenzt.

Name des Vaters – es ist ein Signifikant, dessen Funktion mit der Befestigung von Spitzen verbunden ist. Die Befestigung erfolgt nicht zwischen dem Signifikanten und dem Signifikanten (es gibt eine unüberwindbare Linie), sondern zwischen den Signifikanten, wodurch das kontinuierliche Gleiten der Signifikanten relativ zueinander sichergestellt und das neurotische Subjekt in die Sprache gebracht wird. Bei einem Psychotiker geschieht dies anders, und seine Kette ist unterbrochen.

Er scheitert an der grundlegenden Akzeptanz des Gesetzes, dem Scheitern der Symbolisierung des Wunsches der Mutter, in der sich die Unvollständigkeit des Anderen offenbart, und das Subjekt stellt die Frage che vuoi und konstruiert an dieser Stelle eine Fantasie, die zu einem werden wird zuverlässiger Bildschirm. Dieses Scheitern hat schwerwiegende Konsequenzen, die die Position des Subjekts in Bezug auf die Sprache und das andere bestimmen, genauer gesagt, das Verlangen des anderen.

Die väterliche Funktion bestätigt das Gesetz und bewahrt vor der Laune der Mutter, vor der Willkür, wenn das Kind ganz auf den Wunsch der Mutter angewiesen ist. Die Mutter muss ihre Fülle verlieren, pas-tout werden. Die väterliche Funktion ermöglicht es, sich mit Hilfe der Phantasie vor der Begierde des anderen abzuschirmen, die nicht in ihrer Fülle zum Vorschein kommt. Wenn es keine Elternfunktion gibt, dann ist die einzige Möglichkeit – Identifikation mit dem Wunsch der Mutter, Objekt ihrer Lust zu werden, wird zur einzigen Möglichkeit der Subjektivierung.

Bei der Psychose gibt es eine Ablehnung von Knotenformationen, eine Ablehnung des Namens des Vaters. Die Unterscheidung zwischen dem großen und dem kleinen Anderen wird verwischt, die Unterscheidung zwischen Registern wird ausgelöscht. Es gibt eine Trivialisierung des Borromäischen Knotens in ein Trefl, wodurch die Unterschiede zwischen dem Symbolischen, Imaginären und Realen gelöscht werden. Die fehlende symbolische Ordnung wird durch eine imaginäre – verrückte Entwürfe. Was nicht symbolisiert wird, dringt in Form einer Halluzination als real ein.

Die Sprache eines Subjekts mit psychotischer Struktur ist auf sehr bestimmte Weise gerahmt, weil es gewissermaßen in die Sprache eindringt, sie nicht lernt, um die Auswahl- und Kombinationsoperationen nach seinem Wunsch anwenden zu können. Er bleibt von der Sprache besessen, er spricht nicht die Sprache, aber die Sprache spricht zu ihnen. Elemente dieser Art gibt es auch in der Sprache eines neurotischen Subjekts, z. B. in rituellen Äußerungen oder automatischen Äußerungen, wenn nicht der Wunsch des Subjekts, sondern die Sprache selbst bestimmt, was gesprochen wird. Tatsächlich verwendet der Psychotiker, wie Z. Freud im letzten Kapitel von Das Unbewusste schreibt, Wörter als Dinge. Es ahmt das Sprechen mehr nach, als dass es Sprache in Sprache umsetzt. Man kann sagen, dass der Psychotiker nicht in die Sprache eindringt, sich ihre Ordnung nicht aneignet, sondern von der Sprache besessen ist. In der Rede eines Psychotikers gibt es keine Verbindung zwischen Subjekt und verbalen Repräsentationen.

Infolgedessen ist die Rede des psychotischen Subjekts durch eine Reihe von Merkmalen gekennzeichnet, eine Art Zusammenbruch oder in der Ebene der Auswahl und/oder Kombinatorik. Spontan auftauchende Klischees aller Art, Wortschöpfungen in Form, Struktur oder Verwendung, Brüche, Sprachbrüche, Verletzungen semantischer oder grammatikalischer Zusammenhänge. Die Aufgabe von Neologismen in der Sprache eines Psychotikers ist die gleiche wie die Aufgabe des Deliriums, – verbinden die Kette der Signifikanten vom Verfall. Freud leitet die wahnhafte Erzählung aus der Struktur der Sprache ab, indem er den Satz „Ich liebe ihn“ analysiert. und durch sukzessives Verändern jedes Elements darin erhält er verschiedene Konstruktionen von Wahnvorstellungen: Verfolgungswahn, Liebeszauberwahn, Eifersuchtswahn und Größenwahn.

Verdichtung, Verdrängung, Ersatz eines Satzes durch einen oder einen Satz, Verwendung des Gegenteils – jene Vorgänge, die die Traumarbeit des Neurotikers charakterisieren, können in der Sprache des Psychotikers beobachtet werden. Die Bedeutung des Gesagten wird rückwirkend klar. Es gibt eine vage Absicht des Subjekts, es gibt einen Code, ein Sparschwein von Signifikanten, es gibt die Möglichkeit einer Botschaft. Wenn der Code und die Nachricht nicht geöffnet sind, dann ist der Name des Vaters für diesen Link, den Bindungspunkt, verantwortlich.

In der Psychose findet weder die Symbolisierung des Körpers noch das Verlangen nach dem anderen statt, so dass die zerbrechliche imaginäre Integrität leicht zerstört werden kann und das Subjekt völlig wehrlos gegenüber dem Verlangen des anderen ist, das es in keinem symbolisieren kann Weg. Dann findet er sich in der Position des Genussobjekts dieses Anderen wieder, total in seiner Fülle, und nur das Delirium kann ihn davor schützen. Die Ablehnung betrifft die Schlüsselfragen der Organisation des Psychischen: Fragen des Geschlechts, der sexuellen Beziehungen, der Elternschaft. Dies sind die Momente, die nicht vollständig vom Symbolischen abgedeckt werden können, in denen das Reale für das Subjekt durchdringt – Kastrationsknoten.

Ihre Begegnung kann zum Zusammenbruch der imaginären Struktur führen und eine akute Psychose auslösen, die einen medizinischen Eingriff oder einen Krankenhausaufenthalt erfordert.

Die wahnhafte Realität, die das psychotische Subjekt erfindet, – das ist dieser Synthesizer, dieser vierte Ring, dieses imaginäre Konstrukt, das die anderen drei Ringe zusammenhält und verhindert, dass die psychotische Auflösung der Persönlichkeit beginnt. Brad – es ist ein Versuch, das Loch an der Stelle der Vater-Metapher zu flicken, an der Stelle des Signifikanten, der die Funktion von Points de Capiton erfüllen sollte, und das Gleiten der Signifikanten zu stoppen, indem alle drei Ringe zusammengehalten werden.

Basierend auf der Tatsache, dass die neurotischen und psychotischen Strukturen intransitiv sind und das, was verworfen wurde, nicht zurückgebracht werden kann, muss die Analyse des psychotischen Subjekts im Wesentlichen zur Erfindung oder Aufrechterhaltung eines psychotischen Symptoms beitragen, das wird übernehmen die Funktion des Vaters, indem sie in einem imaginären Register das konstruieren, durch dessen Nachahmung das psychotische Subjekt eine gewisse Stabilität aufrechterhalten kann, dh analytische Arbeit zielt darauf ab, einen vierten Ring zu schaffen, der verhindert, dass die drei Ringe auseinanderfallen.

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