Ist Unvollkommenheit ein Segen?

vin gewissem Sinne ist es unmöglich, eine vollständige Person zu werden. Das Aufhören ist eine klare Illusion oder sonst der Tod. Die Persönlichkeit selbst ist nicht vollständig, es gibt immer Raum für Verwirklichung, Individuation und Kreativität. Dies erzwingt natürlich neue Meilensteine ​​der Verantwortung, die mit der Bedeutung von Freiheit gesättigt sind. Kaum wird ein goldenes Zeitalter angesagt, vollziehen sich bisher unvorstellbare Veränderungen. Idealistische Tendenzen, Unvollkommenheit und der Wunsch, sie zu überwinden, haben einen Menschen schon immer verfolgt, als wären sie Teil einer schwer fassbaren metaphysischen Absicht, die die Existenz durchdringt. Wir streben stets danach, Exzellenz zu schaffen: im Kopf, im Herzen, in der Gesellschaft. Jeder Schöpfer möchte sagen: „Diese Musik wird ewig sein“ – aber dem ist nicht so, die Zeit löscht auch die Großen spurlos aus.

Die Psychoanalyse hat von Anfang an den Begriff der Unvollkommenheit auf einen neuen Rang gehoben. Wir haben einen neuen Blick auf die Realität des Menschen geworfen. Die Psyche zeigte ihre Schattenseite. Es stellte sich heraus, dass die falsche Einstellung zu unserer Unvollständigkeit den gesunden psychologischen Hintergrund des Individuums verzerren kann. „Mensch sein heißt, ein Minderwertigkeitsgefühl zu haben“, beschrieb A. Adler, der ein besonderes Augenmerk auf die Begrenztheit eines Menschen legte, erstmals die damit verbundenen Komplexe.

Offensichtlich hinterlässt die Kollision mit dem Verständnis, dass eine Person nicht allmächtig ist, schon in jungen Jahren Spuren in der Psyche. Die Gesellschaft schien mit nichts zurückgelassen zu werden und erkannte ihren inneren, weitgehend zerstörerischen Ballast an verborgenen und impliziten Tendenzen und Erfahrungen. Es gibt keinen wirklich freien Menschen, es gibt immer Raum für innere und äußere Barrieren und Probleme, der Unterschied liegt nur im Grad ihres Einflusses. Es ist paradox, seine Freiheit durch die Unfreiheit der Belastung durch das menschliche Prinzip zu verstehen. Aber das ist die Realität. Freiheit ist in diesem Zusammenhang zuallererst Verstehen, Verstehen dessen, was uns begrenzt. Darüber hinaus liegt das Recht, eine solche Wahl zu akzeptieren, allein in der Hand einer Person.

Vielleicht stellt sich also heraus, dass die Essenz gerade in dem Wunsch liegt, die Minderwertigkeit auszufüllen, mit der wir leben müssen? Wir sind keine Götter, und das ist wahr, aber deshalb haben wir das Recht, alles Menschliche zu besitzen. Das Ideal ist perfekt, unpersönlich, gleich gerichtet, und ihm fehlt nur eines – die Unvollkommenheit, die nur durch das Prisma der menschlichen Persönlichkeit wahrgenommen wird. Wie Dr. Jung sagte (und Jung ist auch Metaphysik): „Die Welt, in die wir gekommen sind, ist nicht nur rau und grausam, sondern auch göttlich schön“, und vielleicht finden wir das Schöne? Vielleicht ist Unvollkommenheit ein Segen?

Autor: Mikhail Gusar

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